[原创]也说故乡人
小时候,光屁股一起玩的叫做伙伴,不在一起玩的就是陌生人。到了学校里,同班同窗才是可以谈心的朋友。到了很让乡下人觉得遥远的县城,同一个乡的学友便有安全知交的意味。及至到了省城,操着同一口方言的人相聚便无需客套,故乡话像炒熟的花生劈劈啪啪跳出来。可以进茶馆,拉到路旁,过把故乡瘾,一释满腹的乡愁。至于进了外地的大学,在点名册上搜索了半天,发现几个同省的朋友,便有了江苏派、浙江派等很有地方保守主义的民间组织。一切于外省的纠纷,均可在这里取得群众性的统一。至于出国求学得人,一见到同一肤色的就禁不住心跳,如若操一口汉语,心里忍不住一阵的激荡,也不管是什么国籍的都要拉一拉手,说几句体己的话来,彼此炎黄子孙、民族情结难解。
平日读书,说人生有四大乐事:“洞房花烛夜,金榜题名时,久旱逢甘露,他乡遇故知。”总觉得这最后一项有些矫情,分量似乎轻了点。前三者是人们可以想象的,新婚之喜、功名初立、有子可教,但凡人生,于此可算足矣,何必要他乡遇故知。
及到自己在外漂泊,经历流浪的悲欢坎坷后,那种寻找一个可以谈心的人的心静是如何迫切,才发现他乡遇故知比前三者更为重要。人的生存毕竟不能苟且于一隅,心灵的流浪、放逐与无根状态,需要的并不仅是功名富贵,娇妻艳妾、牙口小儿,还有三两可以言谈的知己,一解心中无奈的积怨。
涨潮云:“可以谈与妻子不能言谈的人方为知己。”而知己的重要性莫过于清人的一副对联:“人生得一知己足以,斯世当以同怀祝之。”所谓:子期既死,伯牙不复鼓瑟。对于每个人来说:心灵的相通是重要的,精神与天地同一。而存在最可贵的也仅仅是人的操守、灵魂。那么,可以谈心的人乃是人最宝贵的财富,至于“生不能长相厮守,死不能魂梦相接”的人又有什么意义呢?
生活如此,网络如此,心灵牧场上的故乡人啊!!!
小时候,光屁股一起玩的叫做伙伴,不在一起玩的就是陌生人。到了学校里,同班同窗才是可以谈心的朋友。到了很让乡下人觉得遥远的县城,同一个乡的学友便有安全知交的意味。及至到了省城,操着同一口方言的人相聚便无需客套,故乡话像炒熟的花生劈劈啪啪跳出来。可以进茶馆,拉到路旁,过把故乡瘾,一释满腹的乡愁。至于进了外地的大学,在点名册上搜索了半天,发现几个同省的朋友,便有了江苏派、浙江派等很有地方保守主义的民间组织。一切于外省的纠纷,均可在这里取得群众性的统一。至于出国求学得人,一见到同一肤色的就禁不住心跳,如若操一口汉语,心里忍不住一阵的激荡,也不管是什么国籍的都要拉一拉手,说几句体己的话来,彼此炎黄子孙、民族情结难解。
平日读书,说人生有四大乐事:“洞房花烛夜,金榜题名时,久旱逢甘露,他乡遇故知。”总觉得这最后一项有些矫情,分量似乎轻了点。前三者是人们可以想象的,新婚之喜、功名初立、有子可教,但凡人生,于此可算足矣,何必要他乡遇故知。
及到自己在外漂泊,经历流浪的悲欢坎坷后,那种寻找一个可以谈心的人的心静是如何迫切,才发现他乡遇故知比前三者更为重要。人的生存毕竟不能苟且于一隅,心灵的流浪、放逐与无根状态,需要的并不仅是功名富贵,娇妻艳妾、牙口小儿,还有三两可以言谈的知己,一解心中无奈的积怨。
涨潮云:“可以谈与妻子不能言谈的人方为知己。”而知己的重要性莫过于清人的一副对联:“人生得一知己足以,斯世当以同怀祝之。”所谓:子期既死,伯牙不复鼓瑟。对于每个人来说:心灵的相通是重要的,精神与天地同一。而存在最可贵的也仅仅是人的操守、灵魂。那么,可以谈心的人乃是人最宝贵的财富,至于“生不能长相厮守,死不能魂梦相接”的人又有什么意义呢?
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