在我的故乡，一说起川江号子，上了年纪的老人，无不感到骄傲和自豪。

　　小时候，每到星期六和星期日，我都要往家乡的河边跑。去听那些川江号子。因为不管是严寒或者酷暑，那河滩上，一只只木船，一个个激昂，悠扬，高亢，雄浑，野性，粗犷，动听的川江号子，在河滩上逆流而上。一个人领唱，众人附和，声音那么豪迈，高音高得上去，低音低得下来。我敢说，就是舞台上著名的歌唱家，也未必能唱出这种歌声。

　　父亲本来就是一名船工，为了家里的生活，他14岁就走上了拉船的艰苦生活。提起那段历史，父亲终生难忘。父亲不是川江号子的好歌手，但是他热爱川江号子。父亲说，遇到激流险滩，只要号子一出口，全身就有使不完的劲。大家齐心协力，众人划桨，激流勇进。一只只装着货物的木船就上来了，闯过了激流险滩。心里就平静了下来。

　　在川江号子歌谣里，其实很多歌谣是众多船工在劳动中创造的。有的沿用季节来歌唱。例如：立春之后还有倒春寒，他们就唱“放牛娃儿不要夸，还有二十四朵桐子花。”说的是开桐子花的时候，还有寒冷的天气，要注意防寒。有的是跟着节气和月份来歌唱的。例如：“正月里要把毽子打，二月里就把风筝扎，三月里来把青挂，四月里田里秧子插，五月里龙船下河坝，六月里扇儿手中拿，七月里就把早稻打，八月里忙着打糍粑，九月里菊花开得雅，十月里橘子像黄蜡，冬月里河风沙沙沙，腊月里就把年猪杀。”

　　我听着父亲唱着这些川江号子，心里就有一种崇敬和向往。我崇敬的是父亲那么小就能承担繁重的拉纤劳动。我向往的是父亲能够用古老的川江号子演绎现代的船工艰苦生活。黝黑的皮肤上，黝黑的脸蛋上，显示了沧桑，显示了艰苦的拉船岁月。

　　我常常一个人在心里想，为什么，那些拉船的船工，在非常累，非常卖劲的时候，还要不停地喊号子?

　　父亲说，我们喊号子，一是把废气吐出来，二是把新鲜空气吸进去。就像某些生病的人一样，呻吟几声就能减轻病痛。我们其实不是病人，我们是艰苦的劳动者，喊号子就能减轻压力，使干劲陡增，船只如飞。

　　我长大以后，深深地感到，川江号子，是一种力量，是一个号角，川江号子代表着拉船船工不怕困难，顽强拼搏的精神。

　　我了解到，川江号子的传承人陈帮贵，也是13岁走上了拉船的艰苦生活。他特别喜欢川江号子，为了学好这个民间歌谣，他向川江号子的老艺人学习。到了15岁时就是小有名气的川江号子歌手了，就可以登台演出了。他收集整理了很多川江号子，50年代还到北京进行演出，得到了毛主席和周总理的亲切接见，演出的作品还获得了一等奖。80年代，他还把川江号子喊出了国门，他们到过法国演出，受到了法国艺术家和民众的称赞。

　　改革开放后，那些暗礁和险滩得到了有效的治理。一只木船就被装有机器的机动船取代了。喊号子的人没有之前那么多了。这个非物质文化的传承，就必须得到发扬光大。

　　好在陈帮贵这位川江号子的 传人带了许多徒弟，他们已经可以把这个民间川江号子奇葩永远地传承下去。我也希望我们的川江号子能够在众多舞台上大放异彩。

　　我心中最喜爱的川江歌谣，川江号子。