您现在的位置： 
细思量,咱老祖宗的确有超凡脱俗、善于总结的天才。大千世界，熙熙攘攘，提笔数语，皆如囊中。具体到将人、物、德、行、操归纳为五品七贤、三流九等，已成为中华民族传统文化的一种具体体现形式。而将人品划为高、正、杂、庸、下“五品”，寥寥几个字，便又勾勒出个多彩人生！
说到人品，高正之列固不可攀，庸下之流自不可学，愚以为只有杂品倒显得有人味。因为杂品人者众，这个纷嚷的世界反而显得勃勃生机了，你看，佛主远居西天，无疑是超高正圣贤类了，真理在毗卢遮那佛和卢舍那佛那儿早已“遍覆三千大千世界”，也恐冷落杂品人间，还化生释迦牟尼佛与众菩萨降临人间指导众生，尤嫌亲合力不足，干脆让维摩诘下凡封号成大乘“在家菩萨”，也来个插队，上山下乡安居在你我之间，看来杂品人间确有可爱之处，佛祖都不愿轻放的；大清乾隆爷贵为人主，九服之内任凭他老人家横行，大致也算居准高正之列，只因推崇师古，提倡古彝之器，竟然不惜自降尊贵为杂品人，成为制伪作伪的指使者和倡导者，干起了庸下人才做的伪造古玉彝器的勾当；可见圣贤类也有自甘堕落的人性倾向。虽然明知“有善行善德也有过失的人为杂品”，圣贤皆如此向往杂品人道，我们绝多数人也不用因居杂品而懊悔了。换言之，做一个有得有失的平凡人，在平凡中感悟人生，努力地去做点事，即使犯点错误，改正了就还是好同志。因为，毕竟我们是杂品人，难兔的。
当前社会是提倡杂品人往高正之列升位的，但内在价值取向，反而叫人搞不懂了。杂品人这么可爱，不做了，非要不惜手段哭着喊着，有时不惜动用喉舌的作用硬往高正之列窜，曾有幸看到一位著名诗人，赞美某普通政府机关（非公检法、公安部门）日常工作的作品，大意竞然是：（它高贵到）目光如电，随时都在监视、审查杂品人经济生活，如同摒除稻田中一枝枯草的程度……，可通篇恰恰忘了歌颂它的主要职责是为杂品人服务、做杂品人的公仆这一起码的准则，文中俨然无耻到要以杂品人母亲自居的地步；想来这类特殊杂品人由于所居位置不同，竟不由得自己，也可立地成佛，平步青云脱普通杂品人类而直入高正圣贤之列了,只是这类圣贤与百姓期盼的实在是差得太远，更不要说按一般的道德观念去衡量他们，你让杂品人如何心甘情愿地在贵庙堂贡献香火耗银，养活居高正之位的圣贤们呢？；又前几天见一报道，介绍某地评出的优秀检察官，其优秀事迹之一：是一位被百姓举报有犯罪嫌疑的乡干部，经他不辞辛苦，查无实据而昭雪后，在家拒绝接受这位干部送的现金和金佛像等财物的事，各位看官细想，这位乡干部居然胆大妄为到去一位检察官家里行贿，而不被抓和没引起这位检察官怀疑的地步，其行为似乎已步入人品次第的悖论之中；按这种情状提倡的高正之列价值取向，为社会树立这种高正贤者，反而叫俺们普通杂品人怀疑自己的判断力了。
说到这想到，小平同志曾说毛泽东同志功过是三七开，后人能将自己五五开就不错了；他老人家为中华民族复兴贡献之大、对事物洞察力、经事理论、治世哲学之深邃，是有目共睹的，尚且把自己列入普通人之列，难道不值得一些把自己往高正圣贤之列硬窜的杂品人深思吗？！
看来，的确应检讨一下，我们这个社会究竟哪个地方出错了？或者是应以什么样的“五品”，来重新栓绎人们价值观的时候了？！
说到人品，高正之列固不可攀，庸下之流自不可学，愚以为只有杂品倒显得有人味。因为杂品人者众，这个纷嚷的世界反而显得勃勃生机了，你看，佛主远居西天，无疑是超高正圣贤类了，真理在毗卢遮那佛和卢舍那佛那儿早已“遍覆三千大千世界”，也恐冷落杂品人间，还化生释迦牟尼佛与众菩萨降临人间指导众生，尤嫌亲合力不足，干脆让维摩诘下凡封号成大乘“在家菩萨”，也来个插队，上山下乡安居在你我之间，看来杂品人间确有可爱之处，佛祖都不愿轻放的；大清乾隆爷贵为人主，九服之内任凭他老人家横行，大致也算居准高正之列，只因推崇师古，提倡古彝之器，竟然不惜自降尊贵为杂品人，成为制伪作伪的指使者和倡导者，干起了庸下人才做的伪造古玉彝器的勾当；可见圣贤类也有自甘堕落的人性倾向。虽然明知“有善行善德也有过失的人为杂品”，圣贤皆如此向往杂品人道，我们绝多数人也不用因居杂品而懊悔了。换言之，做一个有得有失的平凡人，在平凡中感悟人生，努力地去做点事，即使犯点错误，改正了就还是好同志。因为，毕竟我们是杂品人，难兔的。
当前社会是提倡杂品人往高正之列升位的，但内在价值取向，反而叫人搞不懂了。杂品人这么可爱，不做了，非要不惜手段哭着喊着，有时不惜动用喉舌的作用硬往高正之列窜，曾有幸看到一位著名诗人，赞美某普通政府机关（非公检法、公安部门）日常工作的作品，大意竞然是：（它高贵到）目光如电，随时都在监视、审查杂品人经济生活，如同摒除稻田中一枝枯草的程度……，可通篇恰恰忘了歌颂它的主要职责是为杂品人服务、做杂品人的公仆这一起码的准则，文中俨然无耻到要以杂品人母亲自居的地步；想来这类特殊杂品人由于所居位置不同，竟不由得自己，也可立地成佛，平步青云脱普通杂品人类而直入高正圣贤之列了,只是这类圣贤与百姓期盼的实在是差得太远，更不要说按一般的道德观念去衡量他们，你让杂品人如何心甘情愿地在贵庙堂贡献香火耗银，养活居高正之位的圣贤们呢？；又前几天见一报道，介绍某地评出的优秀检察官，其优秀事迹之一：是一位被百姓举报有犯罪嫌疑的乡干部，经他不辞辛苦，查无实据而昭雪后，在家拒绝接受这位干部送的现金和金佛像等财物的事，各位看官细想，这位乡干部居然胆大妄为到去一位检察官家里行贿，而不被抓和没引起这位检察官怀疑的地步，其行为似乎已步入人品次第的悖论之中；按这种情状提倡的高正之列价值取向，为社会树立这种高正贤者，反而叫俺们普通杂品人怀疑自己的判断力了。
说到这想到，小平同志曾说毛泽东同志功过是三七开，后人能将自己五五开就不错了；他老人家为中华民族复兴贡献之大、对事物洞察力、经事理论、治世哲学之深邃，是有目共睹的，尚且把自己列入普通人之列，难道不值得一些把自己往高正圣贤之列硬窜的杂品人深思吗？！
看来，的确应检讨一下，我们这个社会究竟哪个地方出错了？或者是应以什么样的“五品”，来重新栓绎人们价值观的时候了？！
