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           梅花香自苦寒来

            ——答谢子莲《岁月有痕》读后感

在这个特别寒冷的冬天里，突然看到子莲大哥的《岁月淡然有痕处，情怀浓郁无尽时——雪中梅〈岁月有痕〉读后感》一文，激动之情，似温暖的阳光，暖流涌动周身，依然不觉在严冬了。

当我今天，静静地坐在桌前，看着眼前那本历经二年的时间终于印制好的《岁月有痕》的收藏文集时，思绪还是抑制不住地澎湃不已。正如我在《后记》中所说，十几年的耕耘，今天终于看到自己的勤奋努力换来的一点成果时，真是感慨万分。

岁月是无痕的，就像船过大海，不留痕迹一样。然而，每一个人，在他一生的岁月中，都是真真实实地拥有着每一天的时光；都在拿着人生的七彩画笔，精心地绘画着自己的人生经历。这幅美好的人生画卷，对于岁月是无痕的，对于你自己，就是一片天空中包罗万象的一个世界。

我就是这芸芸众生中众多的画卷中的一幅。

虽然我不是一个优秀的画师，不是一个专业的作家，更不是一个超脱的幻想家。我只是普普通通的一位众生，一个平凡的女人，一个善良、宽容、心中充满爱心的母亲。

从人生四十年的岁月中，到如今的人到中年的时候，才突然明白了许多年轻时不明白的道理，诠释了许多难以理解的人间万象。也就是在这个时候，才有了我能为人们做些什么事情的想法。于是，这本《岁月有痕》通过论坛，送到了喜欢它的朋友们的手中。

我很感谢网络，感谢朋友们真诚的支持，更要感谢像子莲大哥这样具有做人的严谨风范又不失大将风度的作家的厚爱。见于朋友们的这份诚心，我来简略谈一下这本书的写作背景。也是作为我对朋友们的热心支持所表达的真诚谢意！

一、  钟情散文

有人说二十岁是写诗的年龄，三十到四十岁是写散文的年龄，五十岁之后是写小说的年龄。我并不完全赞同这个观点，但是，也就是在这个阶段，我多数时间是用来写散文或随笔。

在我上中学时，语文老师就告诉我们：散文，是形散而神不散。于是，这句话就一直铭记在我的心里。散文，要做到神不散是很难把握的。尤其是像我这样没有经过科班出身的业余爱好者，就更难。正如子莲大哥所言：如何将澎湃于胸臆间的感情触动融入进去，并点染出令人心动的亮点。这主要是要靠自己的扎实功底才能达到。

我这本书的散文和随笔百分之九十以上是近五年之内的习作。每一篇习作，都是出自于一个偶然的发现，或一个感人的事情，或一个不经意的回眸。经过加工和思考之后，才脱稿的。有一些是自己的多年梦想，有一些是生活给我的馈赠。就如让心在灿烂中死去，让爱在燃烧中重生一样，我用笔一遍又一遍地死着过去，燃烧着现在的我。为的是把这份美好，完全地展现给读者。

一个人如果没有情感，那么，他的世界应该是一片黑暗。是人，就会有七情六欲，就会有梦想和希望。不管这份情感是亲情、友情还是爱情，它总是在你的身边萦绕着，影响着你的喜怒哀乐。通过我的人生经历，用我的眼睛，把生活中的风风雨雨经过剖析总结，最后用心，一点点地写出来。一是表达一种自己对人生的感悟；二来是想让它能给那些在物欲横流、面钞行销、真情奇缺的今天的疲惫的人们，带来一份快乐和美好的享受。就像子莲大哥所说：把从生活中采撷的粒粒天然珍珠，精甄细选后，独具匠心地加工成了养眼怡神的串串雅致华贵的手镯项链。只为你美丽的时候，让我为你装饰一下你的生活。因为，一个人要得到快乐的生命，就先要有快乐的思想。这就是我写作的宗旨。

散文，是很优美的一种文体。我一直钟爱散文，也在努力着把这个美丽的天使，能完美地展示给大家。无奈，自己的水平确实有限，词藻的贫乏，语言的不精练，加之精力的有限，还不能达到那种如临其境的境界。好的散文，就像一位贵夫人，雍容华贵，神态举止优雅别致。而我的散文，现在只能是一位小村姑。尽管有它可爱和美丽的地方，但还远远不够。那就先让我做你的手镯或项链吧，在你人生的岁月中，为你点缀一下你的丰富多彩的生活。

二、  情于诗歌

         诗歌，是语言的凝练和浓缩。好的诗歌，就像一轮晴天的太阳，光芒万丈。

         也是在我二十多岁的时候，受一位朋友的影响，开始喜欢写诗。那个时候，写诗只是为了表达一种心情，为了快。把想说的话，放在句子里，再把句子串起来，就可以成一首自由诗。当时，也受到一个诗刊《星星》的影响，更加喜欢写诗了。记得那个时候，写了许多散文诗，如书中的《二十岁断想》就是那个时期的作品。还有朦胧的情诗，更是情意四溢。朋友是一个忧郁的文人，受着他的熏陶，我也很喜欢看一些忧伤或沉静的诗歌。如那个时候的顾城、北岛、海子的诗，很受欢迎。慢慢地，随着自己的体会，感觉到读诗不再是一件快乐的事情。有些句子的生硬难懂，砌词的拗口，主题的不明确，常常感到很费解。就像一个正常人，看到一个疯子在你面前大吼大叫，指手画脚，你却不明白他所表达的意思一样。我开始喜欢那些快乐的诗歌。如舒婷的《致橡树》，裴多斐的《我愿是激流》样的诗歌。也许是我的阅历有限，理解还没有达到更高的层次之故。因此，我的诗歌正如子莲大哥所说，立足于凝练、纯情、清淡。同我的散文一样，我是用眼睛看世界，用心来表达一种意境，一种美好，一种快乐。

         这些诗歌，时间跨度很大。《太阳永恒》是八七年写的。这其中，有我的大学时的，也有我工作之后写的。诗歌停留在二年之前。对于诗歌的情绪，正如我的一首诗：沉睡的我/睁着惺忪的双眼/找不到出口的地方/黑黑一片/春游荡在/我的梦里。总也脱颖不出一位圣婴，盛现给大家的只能是曾经的山娃形像，朴实地展现给各位爱好诗歌的朋友。

        至于子莲大哥所惑的：作者所有的诗篇，没一首是字句受限的古体律诗。是的，因为我一直认为古体律诗是一种很严谨的文学体裁。我不是科班出身，没有经过这方面的正规学习，因此，就不能班门弄斧。我也就不允许自己为赋新词强说愁的做作、虚伪、矫情的行为出现。所以，在论坛上，我从来不用古体诗回贴。尽管每每看到一篇篇优美的诗词，总是流连忘返。但是，就目前而言，我还是不敢妄自尝试。

三、  梦于小说

      小说，就是生活的再现，如一部舞台剧中贯穿始末的故事。一部好的小说，像一副逼真的画卷，牵引着读者的喜怒哀乐。也正如子莲大哥所说：利用虚化的事例，去诉说已经存在或将会发生的事实。

这本书中，我的小说不多，时间也跨越的比较长。有我大学时的缩影，有我工作后的所见所闻。我写小说的宗旨，是以朴实、自然、美好来为其目的的。多数是采用人物的心理描写来突出故事的主导思想，缺少华丽煽情的行为描写。我一直以为，小说尽管是可以虚构人物和故事情结。但是，一个小说家，他应该有自己的人生观和世界观。他可以通过自己的小说的形式来表达他的这种人生观和世界观，来达到对读者的人生观和世界观的影响，来实现一种写作目的。而不仅仅是哗众取宠，以物质与感官的波澜来吸引读者。纵观古今中外，主宰文学世界的，都是小说。因此，小说并非简单的文字铺垫和故事堆砌。优秀的小说家，在完成一部小说之后，他会深感身心的疲惫，似经历了一场洗礼一样深刻。

因此，限于我的能力、精力和耐力的不够，现在，我还不敢堂而皇之地步入小说的天地，充气量只能是一个习文弄墨的业余爱好者，一个站在小说门外观望的热心人。

我的这些小说，都是一些短的故事的整合。但就和我心中的愿望相比，还是差的很多。我喜欢《梅园拾梦》中的那种意境，愿意做《夜里的对话》中的那盏灯，更想拥有超越《邂逅》激情之后的那种男人与女人之间的友谊。如果说，我的散文是你腕上的手镯。那么，我愿我将来的小说，能是你人生路上的一把伞。在天晴时，它为你遮阳光，在下雨天，为你挡风雨。

人，生活在这个大千世界中，不仅仅是为自己活着。每一个人都有自己的人生观和世界观。但是，正常的人，对美好事物的向往都是一样的，只是到达的方式不同而已。我常常在心中存有一位文人的话：我愿，常起感恩之念。我愿，常生谦卑之心。我愿，我的谦卑永远向天空与大地学习。

在这寒冷的冬天，在这刚刚下了一场冬雪的上午。当你在疲惫的瞬间中，在你抬头眺望旷野的时刻，在这宁静寂寞的时候。突然，你看见了在白茫茫的雪原之上，有一枝梅在向你含笑开放时，你的眼里会是怎样一种心情呢？

就让我来做你看见的那枝梅吧，为你展示它那淡淡的暗香。

                    2005年12月14日星期三于家