感 觉
人活着,就拥有感觉。感觉往往不是触摸,不是自视的结果,不是闻得见听得见的物质的存在。
感觉是高朋满座,推杯满盏的孤独,是穿金戴银、腰缠万贯时的穷困,是喧闹中猛然袭来的寂寞。
感觉是身无分文,家徒四壁时的富有,是起早贪黑、粗茶淡饭时的甘甜,是锦衣玉食、养尊处优中的苦涩。
感觉是一见面就再难忘的那种熟识,是厮守多年仍不能去掉的那份陌生。
感觉是红红火火、忙忙碌碌后的空虚,是陋室青灯、一卷在握时的充实......
感觉是客观的叛逆,是现实的调侃。是一种反差,是爱因斯坦的相对论。
别人都说甜,你却认为苦,别人都说冷,你却认为热,那就是感觉。还是那条路,一人走很长,两人走很短,那就是感觉。一日不见如隔三秋,是感觉;度日如年是感觉;酒逢知己千杯少,话不投机半句多,也是感觉。
常常事物离你越近,越没有感觉,而刻骨铭心的却是悠忽而逝的碰撞。
你可以不信神不信鬼,可以没有信仰,不崇拜名家伟人,但都相信感觉,相信感觉是芸芸众生的通病。于是都以为自己家的孩子最好,人家碗里的饭香。于是虚无飘渺的理想,孜孜以求,至死不悔,对杳无音讯的亲人苦苦待待,地老天荒。
感觉不当吃不当穿,不可理喻,难以言传。感觉是隐私,不便与人共享,是怕光的蝙蝠,多在黄昏里飞翔。
并非刻意搜寻就能找到感觉。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”是其写照感觉如王国维说的最高境界:“众理寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
感觉是冥冥中的上帝,是不需要论证甚至也无需检验的真理。感觉能左右你的视听,指挥你的手脚。感觉是七彩虹霓,是大象无形。
感觉的足音跫然,引寻你愉快地盲从。
人活着,就拥有感觉。感觉往往不是触摸,不是自视的结果,不是闻得见听得见的物质的存在。
感觉是高朋满座,推杯满盏的孤独,是穿金戴银、腰缠万贯时的穷困,是喧闹中猛然袭来的寂寞。
感觉是身无分文,家徒四壁时的富有,是起早贪黑、粗茶淡饭时的甘甜,是锦衣玉食、养尊处优中的苦涩。
感觉是一见面就再难忘的那种熟识,是厮守多年仍不能去掉的那份陌生。
感觉是红红火火、忙忙碌碌后的空虚,是陋室青灯、一卷在握时的充实......
感觉是客观的叛逆,是现实的调侃。是一种反差,是爱因斯坦的相对论。
别人都说甜,你却认为苦,别人都说冷,你却认为热,那就是感觉。还是那条路,一人走很长,两人走很短,那就是感觉。一日不见如隔三秋,是感觉;度日如年是感觉;酒逢知己千杯少,话不投机半句多,也是感觉。
常常事物离你越近,越没有感觉,而刻骨铭心的却是悠忽而逝的碰撞。
你可以不信神不信鬼,可以没有信仰,不崇拜名家伟人,但都相信感觉,相信感觉是芸芸众生的通病。于是都以为自己家的孩子最好,人家碗里的饭香。于是虚无飘渺的理想,孜孜以求,至死不悔,对杳无音讯的亲人苦苦待待,地老天荒。
感觉不当吃不当穿,不可理喻,难以言传。感觉是隐私,不便与人共享,是怕光的蝙蝠,多在黄昏里飞翔。
并非刻意搜寻就能找到感觉。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”是其写照感觉如王国维说的最高境界:“众理寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
感觉是冥冥中的上帝,是不需要论证甚至也无需检验的真理。感觉能左右你的视听,指挥你的手脚。感觉是七彩虹霓,是大象无形。
感觉的足音跫然,引寻你愉快地盲从。