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胡言乱语之--说智
作者:幽人 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2003/12/27 11:11:16
[原创] 胡言乱语之—— 说智
何为“智”?孔子说:天生就知晓的人是上等;通过学习才知晓的人是次等;遇到困难再去学习的人是再次等,遇到困难还不学习,则是下等的愚笨之人。由此看来,“智”与“愚”的差别,就在于是否学习,在什么情况下学习了。不过,三千多年前的孔子不会想到,随着时代的发展,“智”的解释也被赋予了我们这个时代的烙印。 

智者,聪明者也。不知从什么时候起,我们身边的聪明人似乎越来越多,那些善于专营巧舌如簧的人,那些为了蝇头小利机关算尽的人,那些不择手段专门利己的人,那些见风使舵奉迎媚上的人。统统的被冠之以——聪明人。这是一种残忍的智慧,它具有广泛的杀伤力,使善良的人无所适从,某些信念体系的崩溃只能造成社会的恶俗化,在一个老实人被嘲弄的时代,正是这些所谓聪明人的智慧扼杀了人类最为珍贵朴素的情感——真实诚信。 

如果只讲智慧残忍的一面,太欠公允。因为智慧确实是我们心灵、情感的拯救者。这从那些传世的格言、俗语和故事中可见一斑。孟子说过“当今天下,舍我其谁”豪情万丈,但这句话也有一个对应:“达则兼济天下,穷则独善其身”,可进可退,亦卷亦舒,想必对那些怀才不遇者是副灵丹妙药。这样的心境是平和快乐的,这样的心境是因为智慧而来。 

其实,智慧是理性的内容,残忍和快乐都是感性的东西,这两方面一直都有着血肉相连的关系。智不足则心常忧,而性情的欠缺,智慧也常常会走上邪路。如果说李白的“散发弄扁舟”还只是个人的落寞,值得哀怜的话,那曹阿瞒的“宁可我负天下人不教天下人负我”就未免太多乖戾和恶毒了。从这两人一生的经历,可见他们某一方面的强大导致的忧欢,有些是个人的,有些却成了时代的。 

历史上的那些大奸大恶、大贤大善,那些生生死死、爱恨缠绵,往往是从一个侧面提示着我们些什么。而对芸芸众生来说,生得不伟大,死得也极可能无法名垂千古。人世间走过,能生如草叶丰盈、死若秋水平静就是很好的事了。可是,也难!纵然外部的世界和平安详,而内心的欲望却总是灼灼燃烧。一代一代,一直如此,不管是乱世,还是和平的时候,那些不知名姓的欲望,又传到我们的身上。 

这些是无法避免的,也许最重要的就是我们那点对人对已的心态,而这心态何来,我想,还是要向在我们前面长眠的那些智者学吧。智慧的人,应该是快乐的,起码对于个人来说如此。 



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