东方网10月27日消息：从内蒙古自治区首府呼和浩特市出发，沿阴山南麓的京藏高速公路西行至包头市土默特右旗境内，阴山脚下，敕勒川上，有一座青松掩映、引人注目的召庙——美岱召。

　　美岱召位于包头市以东８０公里处的土默特右旗美岱召镇，召庙依山傍水，景色宜人。远远望去，阴山、白塔、古松、经过修缮仍显苍劲的美岱召城门，古朴典雅，虽说没有藏传佛教寺院四周的经幡飘动，但是建筑选址、格局还是透着黄教韵味。

　　据史料记载，美岱召始建于明朝庆隆年间（１５６７年－－１５７２年），土默特蒙古部主阿拉坦汗受封顺义王，在土默川上始建城寺。万历三年（１５７５年），建成的第一座城寺取名灵觉寺，后改寿灵寺，朝廷赐名福化城。西藏迈达里胡图克图于万历三十四年来此传教，所以又叫做迈达里庙、迈大力庙或美岱召。

　　美岱召是一处罕见的集寺庙、王府与城池为一体的建筑，寺周围有土筑石包镶的城墙，敦厚结实，可以抵御军队的炮弹和骑兵的突袭。整个城池略呈长方形，墙高约４米，周长６８１米，四角建有角楼，南墙中部开设城门，并建有城楼，城门上嵌有明代扩建寺庙时刻的石匾额，上题“泰和门”。

　　进入泰和门，迎面就是大雄宝殿，门匾额题有“皇图巩固，帝道咸宁，万民乐业，四海澄清”之句，落款为“大明金国”。宝殿内释迦牟尼历史壁画及描绘蒙古贵族拜佛场面的壁画都完好无损，生动逼真，有很高的艺术价值。

　　其中，引人注目的是西壁下方的一组蒙古族供养人群像。他们均身穿明清时期的蒙古族服饰，手中持念珠等宗教器物，表情谦恭一心礼佛。北侧一位头戴皮沿帽，身穿皮领对襟袍服的老夫人，容颜端庄，体态丰满，端坐在木几上，旁边有两个喇嘛侍立。

　　讲解员告诉我们，她就是老年的三娘子，她右边的一位丰髯贵族，似为三代顺义王扯力克。三娘子（１５５０年－－１６１２年），本名钟金哈屯，是阿拉坦汗的第三妻。由于她智勇兼具，才貌超群，曾提出与中原友好交往的主张，深受阿拉坦汗信任。

　　与王昭君一样，阿拉坦汗去世后，三娘子又按照古代北方民族遗留下来的“收继婚制”习俗，三次下嫁给阿拉坦汗子孙辈的顺义王，维系了土默特部长达４０年的安定局面。明廷在万历十五年（１５８７年）封她为忠顺夫人。

　　顺义王家族世代居住的楼院在城内深处，为３层楼房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。据讲解员介绍，在上个世纪的“文革”浩劫中，由于将这座楼房殿宇充当了粮库，才使楼殿免于一劫，但殿内文物典籍失遗许多。

　　在城内东北方，有一座重歇山顶式建筑，这就是“太后庙”，亦称“三娘子庙”。庙里的檀香木塔，储放着三娘子骨灰。

　　仰望美岱召后的阴山，半腰上有一座险峻的山峰，上面高高地耸立着一座醒目的白塔。据土默特右旗副旗长杨二喜介绍，那座山峰叫宝峰山，山上的白塔里祭有阿拉坦汗的骨灰。作为一代枭雄的阿拉坦汗，去世后最先是土葬。后来三世达赖喇嘛来内蒙古草原讲经时，起出阿拉坦汗的尸骨，进行了隆重的火葬仪式，并在宝峰山上建塔安置骨灰。

　　美岱召作为大明金国“都城”，是仿中原汉式、融合蒙藏风格而建，总面积约４００００平方米，是阿拉坦汗和三娘子的“皇城”，又是喇嘛教传入蒙古时期的一个重要弘法中心、藏传佛教圣地，它是一座“城寺结合，人佛共居”的喇嘛庙，在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史上均有一定价值。

　　革命战争时期，乌兰夫、王若飞等革命家都以美岱召为掩护，在这里开展过革命斗争。至今，美岱召里还存有乌兰夫革命斗争遗址，被地方政府建为爱国主义教育基地。

　　如今，为了保护美岱召内的文物，国家文物局将投资２３００万元对城墙各段和殿内彩绘进行了维修。土默特右旗政府也高度重视美岱召的规划和开发，投资１．０４亿元建设了占地６万平方米的广场和博物馆，提升了美岱召旅游接待量。

　　据土默特右旗文物管理所所长李明介绍，２００８年以来，美岱召每年平均接待游客１０万余人，旅游年收入４５万元左右。