情感漫步2004/9/22 19:51:35 作者：大风
原作者:
大风
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[原创]还愿杂谈 [原创]还愿杂谈 二十三年没有赶过庙会了，昨天(2004年4月4日)因为被妈妈催着回老家还愿，才有机会赶了次农村的庙会。逢庙会，是我老家的一个传统，也好象是不成规矩的规矩，每年都要搞的。老家集镇的庙会，是为敬奉龙王爷而设的。我老家是典型的平原，以农业为主，农作物收成的好坏，决定着那里人们的生活。 旱灾在历史上是最大灾难之一，人们为了祈求风调雨顺，一定要祭祀那呼风唤雨的龙王的。于是逢庙会，成了一种文化传统，成了集市贸易最繁荣的时期，当然也是封建社会大搞迷信活动的日子。 记事时常和爷爷奶奶一起去赶庙会的。不过那时正处在文化大革命命末期，在大破四旧的年代，在扫除一切牛鬼蛇神的年代，农村的庙会是大大的被扭曲了。人们不敢去拜神仙，就是贫下中农也只是从神灵的旁边走过时，嘴巴轻轻地动着，好象是说着什么，心中默默地祈祷，似乎在尽量的企求着什么。在经济文化不发达，经济管制比较严格的庙会集市上，小商小贩们多少自由了一些。也只那个时候，他们才真的敢把自己的小手艺拿出来比划比划。不过这增添了农村集市的内容，也多少能看到点传统庙会的影子。 吃着爷爷买的当地特殊的风味小吃，觉得比过年还美。那油条，煎包，咸牛肉，野兔子香味至今都使我回味无穷。这情景，使我想起了故去的爷爷奶奶，更增加了我对他们的怀念。 妈妈是一直在家盼着我回去还愿的，这几年妈妈身体不好，但还是一直惦记着孩子们的身体。去年的一天，妈妈知道我的胃有点问题。她是在三月逢庙会时，在龙王庙里给我祈祷，对龙王爷许愿的。，她老人家许些什么愿，我不清楚。 坐了两个多小时的车，我见到了妈妈。妈妈说快十二点了，祭祀龙王的肉都准备好了，但还愿用的香，纸，元宝，烧饼，水果，鞭炮等必须要我亲自去买。朋友用车带着我和妈妈快速赶到集市上，去置办上述东西。在车上我看到的是一派繁荣景象，街道上被人铺满，商店里的商品和路边的商品琳琅满目。车子在熙熙攘攘的的人群中，象乌龟一样的爬行着。一个多小时我才把该买的买齐，妈妈也累的满头是汗。我看到妈妈虽累，却精神十足。看着***高兴劲，我心里踏实多了，觉得***病好象好了许多，***身体真的很棒。 去龙王庙的路上，我仿佛看到了当年的油条，煎包，咸牛肉，还有很多我叫不出名字的小东西。听到从龙王庙，传来的阵阵鞭炮声。我想烧香，祈求，还愿的人们一定很多。到了庙前一看，那两个大大的香炉里已经盛满了香灰和纸灰。庙门前的广场被炮纸，铺成了红黄色的地毯。尽管我是学历史的，尽管对传统的祭祀也了解一点。但走进庙里后，我无所适从，只能跟在***后面，按庙里的主持和引导员说的去做。 龙王庙的外观极为简陋，好象是民房，经久未修的民房。庙里的龙王爷，龙王奶奶的塑像却和我在风景名胜处见到的一样壮观。龙王爷是那样的威严，那样的神圣。我象小孩学步似的学着大人的样子，共计作了二十七个揖，磕了二十七个头。但我的内心却异常的不安，觉得自己在博大精深的中华民俗文化面前是那样的贫乏，那样的可怜。我不知道，也不想知道，我是不是在搞封建迷信。因为我对传统文化，民族信仰，民族崇拜，科学和迷信的把握和区分上也是贫乏的。 如果祭祀龙王爷的文化习俗和礼节，连我这个从事多年中国古代史教学的老师就不怎么清楚。我真的是学之不深者，是孤陋寡闻者，是知识的肤浅者，严重点说我是位庸师。但对于多数的中国人来说，若干年后，我们民族传统的民俗文化又有多少人懂? 一个没有特色的民族，一个没有个性的民族，一个没有气质的民族，一个没有民族精神的民族是一个没有前途的民族，是一个早晚自我毁灭的民族。 我认为改革开放后的中国，在科学与迷信，科学与与民族传统，民族文化，民族特性，民族信仰，民族精神方面还是要加强研究和探讨的。要真正做到扬弃，真正做到吸取民族文化之精髓，摒弃或剔除民族文化中之糟粕，不熟谙民族文化之真谛，那是谈何容易啊!
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