|
神话及其它
相传远古的时候，天上有十个太阳，晒得大地一片焦土，海水枯干，人间苦不堪言。这时，一个叫后羿的英雄射下了九个太阳，留下了一个，拯救了天下的百姓。一个仙人钦佩后羿的神力和人品，就以仙丹相赠，这颗仙丹吃了可以长生不死，还能成仙得道。后羿有一个美丽而贤惠的妻子，名字唤作嫦娥。后羿就把仙丹交与妻子保存。这时，荒淫无度的君王打听到后羿有一个貌若天仙的妻子，就三番五次威逼他俩分开。有一天，后羿不在，昏君又来相扰，情急之下嫦娥吞下神药，果然她觉得身轻如燕，直上九天。她虽然逃离了昏君的纠缠，却再也无法返回人间。嫦娥一心想着丈夫后羿，就恳请玉帝让她在离凡间最近的月亮上安家。从此，寒冷的月宫里就多了一个美丽的广寒仙子和一只捣药的玉兔。每到中秋节月朗星稀的时候，人们似乎还看得见那白玉盘中沉歌低吟思念郎君的嫦娥仙子！
这就是嫦娥奔月的传说。这优美的古代神话，使多少人为之神望寂静、洁如白玉的月宫。然而，有多少人，能忍受嫦娥在广寒宫的处境呢？看似皎洁、纯清、明亮、美丽的月宫，其中的酸甜苦辣，只有嫦娥自己知道。夜晚寒冷的气温，孤寂无人的空旷，不是一般人能忍受得了的。她美丽的容颜，在一天天思念夫君的泪水中，慢慢地消褪而去。陪伴她的，只有那无语的玉兔，一遍又一遍地捣着仙药，伴随在她的左右。感知着她的喜怒哀乐，观赏着她思夫心切时的蹁蹁起舞的凄美。
月宫，一座孤寂的仙宫。
黎巴嫩诗人纪伯伦在《先知》中说：“灵魂如同一千瓣莲花，自己开放着。”所不同的是，一般人只能忍看花谢花落，掉入污泥浊水，失去固有的清白与芬香，惟有极少数自主神明的人能终生不改其高洁，灵魂竟可以升坐佛祖的莲台而无愧。
嫦娥可以看做一个极少数自主神明的人了。然而，这个神话中的传人，并不能和现实中的人相提并论。但她体现的这种意境，是仙人所不能预料之及的。
西藏，这座美丽、迷人的土地，它的美实在是因为她的遥远和安静而生的神秘。如今源源不断地吸引着许多文人墨客，旅游观光，探险求索之人。为什么会有如此庞大的人群，前往那片圣洁之地？一是因为它有美丽的自然风景-------雪山的巍峨、险峻，草原的秀美、空旷，蓝天的深邃、透彻，空气的清新、纯净之外。也许还有迷一样的东西，在吸引着人们的灵魂，使他们像寻找世外桃源一样，一批又一批地向西藏进军。然而，在这条探险的道路上，风光只有在最险之峰才可以看到。要到达这个境地，必须要付出努力、艰辛、勇气、甚至是生命的代价。当你站在世界屋脊之上的顶峰，伸手可触及白云之端时，你的心情会怎么样？一定是达到了一种极限，一种对生命和大自然挑战胜利之后的喜悦。同时，你的灵魂也在云端升华、净化。天地之广大，使你的思想沉默，心胸宽广，仿佛坐在了佛祖的莲台之上，心无杂念，一片净空。
每当我看到这些勇者，实现着一个个探险的目标时，当我在宁静的月圆星稀的夜晚仰望月宫时，我常常会被一种莫明的情绪所感动。那是一种由衷的感动和敬佩之情。我明白，我不会成为嫦娥仙子，也做不了探险的勇者。在生命的长河中，我只能做岸边的一棵小草，任四季的风雨浇灌着身姿，任阳光的雨露照耀着我那弱小的心灵。但我终生为一小草，默默地守着那片土地，终生不悔其高洁之质。在风风雨雨的人生之途上，在美丽无限的季节中，修炼身心的沉稳、豁达。做一个宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒的智者。
生命的美丽，因它的高洁而赋予，生命的伟大，因它的内容而丰富。嫦娥奔月，西藏圣地，这些神奇的故事，像一股股清新的蒸气，一次又一次地冲洗着尘世间的浮躁，净化着世俗的偏见、平庸。使人在天地之间，更接近自然，返朴归真的心灵，在一点点地升华着，变化着。
当太阳再次升起的时候，西藏，那片神秘的圣地，依然会散发着它的神秘魅力。站在空旷美丽的布达拉宫面前，你可曾聆听到神圣的呼唤？你的眼里，是否浸满了千辛万苦跋山涉水之后，激动的泪水？当一轮圆月冉冉升起在夜空之时，那浩瀚如玉的月宫，是否令你思绪万千，心静如止水？
美丽而神秘的东西，当我们接近它之后，往往就破坏了这种和谐和她的美丽。如同谜语，说破了，就不是谜了。有些东西在得到的同时既是失去，生活中无处不在的悖论使美好变得不可多得。
西藏的神秘，月宫的奥秘，正在吸引着一批又一批探险者，向她们靠近，靠近。。。。。。
|
原作者:
雪中梅
文章来源:httP://www.f81.net 阅读:151