散文随笔2003/12/20 10:51:50 作者：歌声~
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歌声~
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男女平等吗？ 所谓妇女的地位，并不仅仅是指妇女能和男人一样工作或女人在家庭中说了算等等，从国际范围来讲，衡量妇女地位的指标有九项，即受教育程度、参政程度、经济独立程度、婚姻自由度、社会自由度、社会保健、劳动保护、寿命以及生活必需品满足程度。而这九项在中国也只是城市中的女性或者知识女性才敢去对照的标准。 如今，许多女性跟男人一样立足社会，一样参与竞争，但这并不代表所有女性，而且，许多走出家门，走上社会的强女人并没有真正的解放，其实，走出家门是社会给了她们另一副枷锁，因为那意味着：女人，你不但要做好家里的事，你还要有养家糊口的责任。 就整个社会而言，大多数妇女还处于非常劳累的境况，她们同时工作及照顾家庭。这样就有了一个非常为难的问题：妇女的出路到底在哪里，她们应该呆在厨房里吗？她们应该呆在自己的工作岗位上吗?有个女电子工程师这样说：“真希望有一天辞去家庭主妇的职位只做职业妇女或辞去职业妇女的职位只做家庭主妇”。这足以说明女人的无奈与无助。毋需怀疑，当代妇女受教育的程度越来越高，她们走上社会做医生，当科学家、当企业家的人越来越的。但这并不意味着从此没有妇女问题，也不意味着男女地位就真正达到平等。 首先从性的方面就存在着天壤之别，在以往的历史上，社会为男女分别制订了不同的性行为准则。这又可以分为三个方面：性关系、性的外在表现和性生活中的具体方式。例如，男人的性关系不专一被视为"风流韵事"；而女人的同一行为则被叫做"饿死事小，失节事大"。男人可以充分地表达自己的性欲望，还被说成是具有"阳刚之气"；而女人则必须端庄得"女子无性才是德"。男人一直认为自己应该在性生活里掌握支配权和主动权；而女人则被训练成只能服从和被动，一切动作都仅仅是为了伺候好男人。 这当然是男女不平等在性方面的集中表现，但是绝不仅限于此。性是人类一切身心活动中最情感化的领域，与一个人的人格、尊严、自信、自我意识等等，存在者非常紧密的联系，发挥着非常重大的作用。如果一个女人从一开始就在性的各方面遭到歧视、贬低，甚至是欺压，她怎么可能在生活和社会活动的其他方面，逐渐培养出自己的自立和自强呢？即使是一个功成名就的杰出女性，如果她一跟男人（甚至是男下级）单独谈话，就被别人认为是"不正经"；如果她必须时时刻刻躲避一切与性有关的事情和话题，以便向别人证明自己没有"思春"；如果她在性生活里根本不被对方尊重和体贴，又毫无权利和机会来诉说自己的烦恼；我们想想，她怎么可能充满自信地、跟男人一样地去推动自己的事业，去掌握自己的命运呢？而且，她恐怕根本就不可能在现代社会中取得哪怕一点点成功。 其次，从生理因素上讲，不利于女性发展自己的聪明才干，女性比男性对家庭及社会付出的要更多，在一个竞争的社会中，生育是为女性同男性的竞争造成最明显不利的事情。首先，在实际层面上，在劳动市场中，女性的生育使她们有一段时间不得不中断工作，随后有几年时间又不能不花精力照顾孩子，因而使雇主觉得不如雇男性劳动力划算；在观念层面上，一些人因女性的生育、哺乳功能而推论，女人最适当的角色是抚育、理家和做服务性工作，因此认为她们天生应当留在家里，缺少在公众领域从事各种事业的能力和兴趣。正因为如此，有些女权主义理论把生育当作男女不平等的基矗，在我国，由于计划生育和一胎化的普及，生育已经变成在很短时间可以完成的事情，它对女性的影响已经不像传统社会中那样强大。但是在男女不平等的观念中，生育仍是一个重要的原因。近期有关“女人回家”的观点就带有这种观念的影响。中国的女性要争取男女平等，还有待理清有关生育及其对女性的影响的许多观念。
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