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再读纳兰公子的《金缕曲》
再读纳兰公子的《金缕曲》 《金缕曲•简梁汾时方为吴兆骞作归计》 洒尽无端泪,莫因他,琼楼寂寞,误来人世。 信道痴儿多厚福,谁谴偏生ming(明白的明) 慧?就更着,浮名相累。 仕宦何妨如斯梗,只将那,声影供群吠。 天欲问,且休矣。 情深我亦拼憔悴,转叮咛,香怜易蓺,玉怜轻碎。 羡煞软红尘里客,一味醉生梦死。 歌与哭,任猜何意。 绝塞生还吴季子,算眼前,此外皆闲事, 知我者,梁汾耳! 纳兰性德为救吴兆骞,以一阕《金缕曲·赠梁汾》(德亦狂生耳,偶然间……)唱和江南布衣顾贞观(字梁汾),为一时绝唱。据记载:“当时都下竟相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”俩人也由此更为莫逆,纳兰再次为此事致意梁汾,即这篇《金缕曲·简梁汾时方为吴兆骞作归计》更是一吐衷肠。 词是写的过于沉重了,他劝告顾贞观,不要为吴兆骞的遭遇过于愤慨和悲伤,吴兆骞是太有才华了,可也是因为寂寞于琼楼,而误来人世。可吴兆骞他不知道在这尘世上“痴儿自有痴儿福”。所以怎么能不被这浮名相累!纳兰公子还说,有抱负的人以积极入世的态度颠簸辛劳甚至飘零四海,这并不算什么。可最可恨的是被别人扑风捉影不辨真假的诬陷漫骂。而一犬吠形,百犬吠声,被诬者就是满口排牙也说不清,道不明,直至心身憔悴,所谓哀莫大过于心死,这才是真正的可悲之处。如此,纳兰公子在深深的无奈之中用同样的愤慨和挣扎的呐喊着表达出自己的心情:“天欲问,且休矣。” 在下半阕,纳兰固然再三叮咛他的挚友一定要善自珍重,但也难以摆脱自己的极度苦闷和忧愤,他自嘲道真是羡慕那些红尘俗世里的衮衮诸公,颠倒黑白,无所谓人我是非,醉生梦死却也乐在其中,可自己想作却怎么也无法作到,面对这一切无论是狂歌还是痛哭,这歌与哭真正的含义,又何足与外人道。让别人去说吧,走自己的路。至少现在还记挂着吴兆骞的生还。能够真正知道我的,也就是你这样的朋友了。 注:仰羡纳兰公子,是因为总是被他词中那率真的情感震撼,也痴迷他那盘诘抑郁的幽愤。顾贞观写给他的祭问里所说:“吾兄所欲试之才,百不一展;所欲建之业,百不一副;所欲遂之愿,百不一酹;所欲言之情,百不一吐。” 还有许多许多,有人说他韵淡似仙,幽怨近鬼,也许是这样吧。 明白的明和慧字连在一起竟然是不容许发表的词汇,太让我莫名其妙了,我查的好辛苦,才查出是这个词犯了禁忌。这发个帖子也太难了。
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