散文随笔2004/1/28 13:39:38 作者：一江飞雪 原作者: 一江飞雪 文章来源:httP://www.f81.net 阅读:122

阅读选项: 自动滚屏[左键停止]   诚恳请教 （整理文集重发） 诚恳请教 （整理文集重发） 其实不过是因为自己总还是认为多少有些摆脱不开的烦恼，自知身在俗世实在不敢说相信什么宗教，但知道作为人生哲学必定有极深的道理在里面。所以有时候带着自己的烦恼寻找答案。不敢提别的，佛学中仅是那些术语对我来说已经不比最让我头痛的外语更简单。把自己所能够所感悟到的以自己的理解写出来，是并不知道自己的理解是否正确，希望能够得到朋友指教。 小乘中的四禅包括四定，统名为四禅八定，加上阿罗汉的灭尽定为九次第定，如果结合禅宗，是否可以这样通俗的理解： 山是山，水是水。现实中我们为了生活，遇山爬山，逢水涉水。忙忙碌碌中很难去体会什么山水之美，所以山是山，水是水。 初禅，定生喜乐，让我们静下心来去注意自然存在的山水即是四定中的色无边处定。 这时候也许我们能够从山青水秀中得到一种心灵的宁静 二禅，离生喜乐，让我们在宁静中再去认识山水即是四定中的空无边处定。 当我们感受到山水之美就能够看到在俗世里被我们忽略中的山水，但这已经不是原来的山水了。所以说山不是山；水不是水。 三禅，离喜得乐，让我们离开俗世而进入自然山水之美即是四定中的识无边处定。 当我们达到这样的境界，即便是在俗世中我们还要爬山涉水，但这样的山水在经历了山是山；水是水和山不是山；水不是水的境界后，又与原来的有所不同了：那就是山自是山；水自是水。面对红尘俗世中的一切烦恼，我们已经可以坦然了。 四禅，舍念清净，让我们的生命与山水一样融入自然即是四定中的非想非非想处定。 至于最后阿罗汉的灭尽定的境界，我实在是想不出怎么讲。据说是：我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。 注：因为是从自己需要的角度去学习的所以我仅仅讲的是自己的理解和看法，并没有强求符合佛家教义，因为我并不信仰佛教，所以不代啊表我对佛教的看法。希望大家理解。   在Google网站的相关内容 此文章共有篇 1 评论。 [查看评论] 姓名:* 信箱:* 标题:* 少于40字 内容: 请不要超过500字 UBB码支持

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