我不是一个很灵的人，却偶然的学了音乐。从此爱上这种表达方式，一时一时地听着各种不同格调的曲子，一时一时地放肆心情。读书时，天天历练ORCHESTRA（管弦乐团）或是CHAMBER POP FOLK（室内乐），于是举手投足都孕足巴洛克风格，恨不能坐公交车都穿着撑了琼骨的华美长裙。有段时间迷上所谓的另类音乐，于是穿了满是破洞的牛仔裤，剪了可以看见头皮的短发，窜来窜去，嚼着口香糖迷离着眼神斜眼告诉别人：我是女孩。

渐渐长大了，不再有大把时间感受音乐，欣赏音乐就成为一种奢侈。慢慢的，面对音乐已经有惭愧和自卑的情结，夜深人静时，有种无奈的感叹：音乐已经离我远去。。。。

偶然的，朋友约我去听佛经，犹豫了很久，怕自己的心已经被尘事牵绊太久，会没有耐性而玷污神灵。但拗不过朋友的坚持，终究还是去了。

宁波的阿育王寺，规模并不大，却一样是青山、林鸟、梵宇三者相生入画的引人入胜的佳境。早晨，但见繁枝茂叶，遒劲飘逸，林荫蔽日，清风拂面，沐浴在大自然的气息中，心情不由地放松许多。

进入讲经堂，善男信女，居士僧侣济济一堂，却无纷乱之状。人们长相各有千秋，神情却是一式的静逸，逐个看去，我竟能从眉目之间读出些许远离了凡世的喧嚣的圣洁。

不知谁领头，开始诵经，一听就知是个生性活泼的女子，那是一种尘缘未了的声音，清脆圆润，带了些许风情。我不由想起在蒲团上跪拜的人。不曾皈依佛教的人，不懂宗教的仪式，在礼拜的时候，叩头如捣蒜，连点几下头；已经学佛的人，礼拜的时候，非常虔诚庄严，有所谓“两把半”的规定，即两掌翻开，以头着地，这是最恭敬的礼拜仪式。大凡学佛有年，或有些功夫的人，礼拜时的态度都很安静、平和；一些初学佛而脾气急躁的人，礼拜的样子，就显得飘浮不定。所以看礼佛的人修为如何，看他在蒲团上跪拜的样子的风仪就知道了。同样的，原来在诵经的声音中，可能见礼佛修为如何。仔细听去，声音层层叠叠，有的声音是强将骚动的热情和幻想悉数压下，湮灭；有的声音透着岁月的味道，象嚼过渣的甘蔗，已经辨别不出滋味；还有的声音是甩在身后的久远的岁月在向自己做的一个沉默的告白，没有人能听得懂。。。。。

声音层层而来，声浪不大，却依然是世俗的声音。我渐渐的不耐烦，想走开。这时，听见小门外，有清脆的铃铛声，朋友悄悄告诉我，今天讲经的大和尚就要来了，之前，会有许多新鲜的仪式呢。我赶紧停下脚步，双手合十，模仿一种虔诚的样子，生怕触动众怒。

铃声，木鱼声相伴迩来的是众多的僧侣，我偷偷抬起眼睛，仔细观察这些与我不同的人群。他们毫不理会我不安分的眼睛，一式的垂头肃穆，一式的扎实稳步。几百个僧侣鱼贯而入，大堂之间没有任何杂音，仿佛呼吸都凝固，我偷偷想：这种宁静形成的尖锐，恐怕比小刀都锋利吧。一丝调皮划过我嘴角，正待菀而一笑，突然，我听到一种声音，徐徐而来。

这声音很亮，却飘荡着一种彻骨的清凉，一下子震慑了我，我的心如同受过玉露的沐浴，迅速安静下来。清凉之音尽处，众僧相合，真可谓“梵唱屠音，连檐接响”，亦是一层层，一波波，却无世俗之乱。时而，那嗓音似要冲破云层，与霞光碰撞，与天风碰撞，与云涛碰撞，撞出火花，撞出金属般的铿锵与力度，撞出冰山为之奔腾、江河为之一泄千里的震撼力与穿透力；时而，让人感觉到天籁、宇宙、佛光、音乐一齐走来，那种盘桓很久的感觉，让人欲抓又不敢抓。。。。。

我的心忽地一阵颤抖。我没有想到的是，曾经远离我的音乐，就在身边，而今天在身边的音乐竟是僧侣们演绎的，他们轻轻地把自己的歌声融于佛音之中，将一种冥冥中的力量羽化，这一种力量，将人的声音变得那么空旷、悠远、神秘、肃穆、莫测、震撼人心。

我突然明白了“无立足境处，方为干净时”这句话的真正含义，理想源于人心，固执亦源于人心。爱音乐源于我心，不爱音乐亦源于我心。今来思，又有何想？真正该领悟的是自己，在喧嚣的尘世里，该去追求那种回归自然的美的感悟，以修养原本属于自然宁静之心，这才是感受音乐的真正目的！只有拥有博大的心胸、广阔的宽间，才能使自己的“音乐元素”得到升华，才是真正走进音乐的人！
    思绪中，佛音愈来愈远，逐渐变成了佛乐的旋律，依然和谐而平稳。。。。。
    聆听佛音，遥望窗外，如见一轮明月挂于天际，那是佛者的心的映射！更是，世间凡人的心永恒的印证…