您现在的位置： 
“书籍是人类进步的阶梯”，通俗点说也叫做人的“精神食粮”。的确，通过博览群书，能从中摄取各种丰富的知识营养，能充盈自己的文化底蕴、创作灵感乃至作品的“魂”。
近两年来，潜心于创作自己的首部长篇小说《最后的雪》，相对来说读书的时间少了许多，而且也很不系统。但也绝没有放弃抓住一切闲暇甚至刻意的抽出时间去读书。无非是选择性更强些罢了——每当写作的累了，思维迟滞了，心情浮躁了，思路迷惘了，就会去书架上翻找适合当时心境的书来调节写作心态，缓解疲惫或消除困惑。陆陆续续的，还是从读书中得到了很大的裨益。如：从女作家马丽华的《藏北游历》中，获得了构思情节设置悬念的空灵、转承启合与孤寂间的享受，领悟着“穿越季节河，岁月解冻。折叠成美而又美的涟漪”的真谛；从读赵红新、肖林夫妇的《红梳子与约翰。克里斯朵夫》中，体味到了“真正的文章，必有真情，必写真相”，最想做到的，便是象他们那样“用自己宽厚善意的爱心，去体味和挖掘身边的美，把那些看似平平淡淡的事物，点化出发人深思的韵味”来；从读余秋雨先生的《千年一叹》等系列大文化散文作品中，捕捉和开掘自己文学语言的文化含量和灵惠；从陈忠实的《白鹿原》去学习拓展作品的历史失控感和凝重度；从贾平凹的商州文化系列中，去揣摩各类人物塑造时不靠表象描述而是由人物生理、心理活动去彰显个性的技巧；从身边文友们的《诗酒年华》、《落花人独立》、《窝边草》等作品里，去感悟那种“或溢于言表或深藏于内心的真情实感，是文章之所以能拨动读者心弦的关键所在，也是文章美的所在”的道理……
翻读最多的，还是常置案头的那本哲学理论书——美国作家、著名的存在主义和人本主义心理学家罗洛。梅（Rollo may）的《爱与意志》。时刻不忘从中汲取“把爱与意志放在更为深厚坚实的基础上，去探索一种道德上的追求”，自始至终，都将之作为创作思维的主旨和灵感迸发的源泉，并深信：“未来价值的果实，有待于今日历史价值的播种才能丰硕壮大。”
当然，学会了使用网络技术后，也没少从李寻欢、兰逸尘、凉月满天和各文学网站及论坛里的网络文学高手的美文中，懂得了驾御文字时飘逸、洒脱、平淡与离奇相融合的重要性。总之，在读书中创作、于创作中读书，两者是须臾不可或缺和剥离的。正是在这种状态下，才使得我最终能够将自己生活中积累的粒粒散珠，用“没有爱的世界是残酷的，而没有意志的爱更残酷”这条主线，串成了一挂朴实无华的项链，并顺利通过了出版社的审批和付梓。这也算是我对读书的体验和收获吧。
近两年来，潜心于创作自己的首部长篇小说《最后的雪》，相对来说读书的时间少了许多，而且也很不系统。但也绝没有放弃抓住一切闲暇甚至刻意的抽出时间去读书。无非是选择性更强些罢了——每当写作的累了，思维迟滞了，心情浮躁了，思路迷惘了，就会去书架上翻找适合当时心境的书来调节写作心态，缓解疲惫或消除困惑。陆陆续续的，还是从读书中得到了很大的裨益。如：从女作家马丽华的《藏北游历》中，获得了构思情节设置悬念的空灵、转承启合与孤寂间的享受，领悟着“穿越季节河，岁月解冻。折叠成美而又美的涟漪”的真谛；从读赵红新、肖林夫妇的《红梳子与约翰。克里斯朵夫》中，体味到了“真正的文章，必有真情，必写真相”，最想做到的，便是象他们那样“用自己宽厚善意的爱心，去体味和挖掘身边的美，把那些看似平平淡淡的事物，点化出发人深思的韵味”来；从读余秋雨先生的《千年一叹》等系列大文化散文作品中，捕捉和开掘自己文学语言的文化含量和灵惠；从陈忠实的《白鹿原》去学习拓展作品的历史失控感和凝重度；从贾平凹的商州文化系列中，去揣摩各类人物塑造时不靠表象描述而是由人物生理、心理活动去彰显个性的技巧；从身边文友们的《诗酒年华》、《落花人独立》、《窝边草》等作品里，去感悟那种“或溢于言表或深藏于内心的真情实感，是文章之所以能拨动读者心弦的关键所在，也是文章美的所在”的道理……
翻读最多的，还是常置案头的那本哲学理论书——美国作家、著名的存在主义和人本主义心理学家罗洛。梅（Rollo may）的《爱与意志》。时刻不忘从中汲取“把爱与意志放在更为深厚坚实的基础上，去探索一种道德上的追求”，自始至终，都将之作为创作思维的主旨和灵感迸发的源泉，并深信：“未来价值的果实，有待于今日历史价值的播种才能丰硕壮大。”
当然，学会了使用网络技术后，也没少从李寻欢、兰逸尘、凉月满天和各文学网站及论坛里的网络文学高手的美文中，懂得了驾御文字时飘逸、洒脱、平淡与离奇相融合的重要性。总之，在读书中创作、于创作中读书，两者是须臾不可或缺和剥离的。正是在这种状态下，才使得我最终能够将自己生活中积累的粒粒散珠，用“没有爱的世界是残酷的，而没有意志的爱更残酷”这条主线，串成了一挂朴实无华的项链，并顺利通过了出版社的审批和付梓。这也算是我对读书的体验和收获吧。
