朱家溍著的《什刹海梦忆》一书读完了，心中一直想写点什么。坐在桌前，再次翻开此书，这种心情更加强烈。这本书是《大家散文文存》中的一本。我对朱家溍比较陌生，不知道他是什么时候的作家，拿起这本收来读，完全是书的名字吸引了我，因为我对什刹海之游，一直情存心中。当我翻开此书，开始读起来时，才渐渐地明白，此书只是冠以什刹海之名，而作者也不是一名作家，他是一位文物工作者。有资料介绍，朱家溍是宋代理学家朱熹的廿五世孙。其父朱文钧先生，字幼平，号翼盦，是著名金石学家，曾任故宫博物院专门委员，负责鉴定院藏古代书画碑帖等文物。朱家溍祖籍浙江，出生在北京。他自幼受父亲的影响，酷爱中国传统文化和文物，青年时代已能鉴定书画碑帖。抗战胜利后，他到故宫博物院从事鉴定研究和陈列展览工作。多年来，故宫及国家购买的许多珍贵文物字画，他都参与了鉴定，并主持国家一级文物、故宫太和殿金銮宝座的修复和原状复原工作。六十年的辛勤工作，将全部心血和智慧倾注于故宫和国家文博事业，2003年9月去世，享年90岁。作者不仅是一个深资的文物学家、历史学家，还是一个戏曲研究家。作者自幼酷嗜戏曲，而且对京剧大师杨小楼的表演艺术研究有素，造诣颇深，是举世公认的杨派艺术大家。

了解了作者的生平，再来读这本书，就会有更多的收获。《什刹海梦忆》共分五辑。辑一“京城旧影”，辑二“宝襄鉴古”，辑三“蜗居雪泥”，辑四“碧梧翠竹”，辑五“序跋萃录”。每一辑作者都用他的笔墨记录下了老北京的风貌和历史，每一辑的文字，都像会说话的北京人一样，给读者讲述着北京的沧桑和变化。特别喜欢辑一中的对老北京的记叙。从“什刹海梦忆”到“旧京第宅”，从“北京步军统领衙门的遗址”到“清代礼俗杂谈”，从“禀报的规矩”到“堂会戏”，每一篇都像在穿越老北京的历史，再现那个朝代的生活。“‘北方住宅以北京四合院住宅为代表……住宅的大门多位于东南角上，门内建影壁……自此转西至前院。南侧的倒座……自前院经纵轴线上的三门（有时为装饰华丽的垂花门）进入面积较大的后院。院北的正房……东西厢房……周围用走廊联系……另在正房的左右，附以厨房与小跨院……或在正房后面，再建后照房一排。住宅的四周由各座房的后墙及围墙所封闭，一般对外不开窗……大型住宅则在二门内，以两个或两个以上的四合院向纵深方向排列，有的还在左右建别院。更大的住宅在左右或后部营建花园。’这个四合院的叙述是代表近年来的概念。上述的建筑格局，如果按照北京建筑行业传统术语，是不称为‘四合’的。传统的‘四合’解释，是专指东西南北房的一个简单的建筑组，全称为‘四合房’简称为‘四合’。尽管房间数量不尽相同，院落有大有小，有‘大四合’‘小四合’之称，但大小都是专指东西南北房，不分内外院，没有二门或垂花门，没有后照房和游廊等等。如果是大门内有二门，分内外院、正房、耳房、东西厢房，周围有游廊连接，有后照房，这就是起码的‘宅’了。它和两个以上的院向纵深方向排列，以及建有别院，都同属于‘宅’的类型，与‘四合’不属于一个类型。我们所要谈的‘北京第宅’，不属于‘大四合’或‘小四合’类型，所以要分别说明一下‘四合院’和传统术语‘四合’的不同含义。”（《旧京第宅》）可见作者严谨的一面。《北京城内旧宅园闻见录》一文，记叙了从“醇王府园”到“恭王府园”，再到“棍布扎布贝子府园”以及“郑王府园”、“大公主府”、“半亩园”、“汪氏园”、“载涛府园”（此园的南楼现为北京师范大学化学系教室）、“董氏园”等二十四个宅园的记述，让读者仿佛身临其境，一路寻访而来。“北京城内诸园给人的感觉是坚固而不拙笨，华丽而不俗气，灵巧而不单薄，轩敞而不空旷，幽静而不阴暗。”（作者语）这些历史的真迹，给读者留下了一个真实的展现。清朝已结束，但那个朝代的建筑史上的真貌，我们从作者的文字中看到了。对老北京人来说，是种怀念，对于外地人来说，是种学习和享受。给我印象最深刻的是《清代礼俗杂谈》一文，从“请安”到“跪安”叙述的清清楚楚，以及皇帝、贵妃们的服饰穿戴等等，都有严格的要求。“京戏《四郎探母》中‘盗令’一场，公主见太后时的身段，一般都说是请安，实际就是‘肃’的规格。梅兰芳先生这个身段做得最美、最标准。”真不愧为大师。看完此篇，真希望那些拍历史剧的影视导演和编剧们，好好读读此文，给观众留下一个真实的历史文化。

“古人善为书者，必先楷书，然后进入行草。”（《从旧藏蔡襄《自书诗卷》谈起》）“譬如国画的山水，假使画了一堆石头，在这一堆石头中有一块是大斧劈皴，有一块是披麻皴，有一块是芝麻皴，这样三块石头衔接在一起，谁看了这幅画都会觉得生硬难受。因为真正的石头虽然奇形怪状，无所不有，但也是面貌颜色相类的长在一起，这是天然的现象。”（《漫谈叠石》）作者在辑二“宝襄鉴古”一辑中有许多鉴宝的知识值得学习和借鉴。对于那些爱宝的收藏家，读读这本书，对他们的收藏会有帮助。作者不仅对文物和北京的建筑了如手掌，还对北京的饮食也非常熟知。《饮食杂说》就讲述了老北京的知名饭店和每个饭店里的特色菜，从宫内到宫外，从东兴楼到丰泽园，介绍的仔细且清楚，使读的我顿生馋涎欲滴，美味扑鼻而来之感。辑三“蜗居雪泥”中有一篇《为电影〈倾国倾城〉订正史实》一文，读完再次感受到了作者严谨的作风。文中从多方面纠正了编剧的错误，还给了观众一个真实的宫内生活。还有作者对电影《甲午战争》中的一些不符事实的表演的纠正，读完确实受益匪浅。历史剧，是为观众再现当时的历史，如果不是戏说，都应该尊重历史，再现原貌，而不是不伦不类，把历史演变的五花八门，给观众一个不真实的引导。

作者“为人谦和诚笃，处世低调实在。”他对生活和工作的态度一生严谨、认真、执着。对他热爱的文物工作，总是认真严肃地对待，对不公正的表现，能纠正，对虚夸的报道，他能再次发表申明。书中写有几次记者采访，稿见报之后，有出入，他都再次发文纠正，这种人生态度，值得我们学习和发扬。从无知作者为何人，到读完这本《什刹海梦忆》，终于知道并深记住了这位一生热爱文物事业的专家，他的人品和文采，从此留在了我的记忆里。“人生的苦恼无非是失落，无所求，既无从失落。”这是作者的心声，也是他一生的写照。他先后多次把自家收藏的珍贵家具和宝物，捐献给了故宫博物院、承德避暑山庄和浙江博物馆，其价值已无法用金钱来估量。“古器物有聚有散，聚是一乐，散能得其所，亦是一乐。”这就是朱家溍，一位伟大的古物工作者和爱好收藏家。最后，引用作者的一首诗来结尾：“净几瓶花情两关，攀墙薜荔幻青山。落英犹惹蜂蝶闹，退笔频挥砚未闲。鉴古裒珍篇帙富，繁文类句自须删。登台粉墨悲欢意，恍似神游伴玉颜。”读文寻忆，英魂已去。安息吧，朱老！