晴朗了几天的天空，今天不再灿烂，朦胧的天色，给春天涂上了灰色的调儿。还未露面的莺飞柳绿的春景，更加放慢了脚步。坐在这样的早晨，心却飞到了另一个天地。

《我所知道的康桥》一书读完了，心中涌动着想写点文字的冲动。看着书架上几本徐志摩的书，都是以前读过的，有徐志摩著的《高山氤氲》，有陆耀东著的《徐志摩评传》，有长城出版社出的《人间四月情》，还有谢冕主编的《徐志摩名作欣赏》。其中许多篇章，在这本书中都有收集，主要内容也忘得差不多了。再次翻开，读其序或评论，还是能引发我的思绪。尽管我的文笔不如那些评论家的十分之一，但是，作为一个爱好文学之人，对徐志摩并不陌生，而且，他还是我最喜爱的现代作家之一。读了江苏文艺出版社出版的由何言宏编徐志摩著的《我所知道的康桥》一书，更加坚定了我的喜爱。

徐志摩是位诗人，他的诗《再别康桥》《偶然》《沙扬娜拉》等，都是我从年轻时就喜欢的诗。随着年龄的增长，对徐志摩的作品接触的更多了。他不仅是一个优秀的浪漫诗人，还是一位和周作人、朱自清齐名的散文家。他的诗充满着轻快和甜蜜；他的散文优美、浓密。正如谢冕评价徐志摩的散文，“徐志摩散文的好处便是他的‘啰嗦’。一件平常的事，一个并不特别的经历，他可以铺排繁采到极致。他有一种能力，可以把别人习以为常的场景写得奇艳诡异，在他人可能无话可说的地方，他却可以说得天花乱坠，让你目不暇接，并不觉其冗繁而取得曲径通幽奇岳揽胜之效。”这就是徐志摩的才能所在。

徐志摩于1931年11月19日因飞机失事，魂断泰山脚下。自他去世以来，人们对这位诗人的谈论一直没有停止。有赞颂的，有贬低的，有喜欢的，有八卦的，有文学家尖锐的批判，有著名人士的赞扬，众说纷纭，盖棺论定的言论，至今不息。然而，徐志摩作品的艺术生命力，随着时间的流逝，越来越明显和长久了。他的思想和人生观，留给后人的是乐观向上的积极态度。胡适说，“徐志摩的人生观是一种‘单纯的信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的单纯的信仰。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”一个作家，以这三个大字为宗旨，怎能写不出流芳百世的佳作呢？徐志摩的诗，正是对这种单纯的信仰即理想的人生的追求。

徐志摩很早就出国去美英留学，继承了西方文艺复兴以后的文学观念，受世界著名作家如哈代、罗素、狄更生，泰戈尔等的影响，他的文学艺术价值，对读者认识那过去了的社会和历史上的人，了解作为诗人、散文家的徐志摩，无论从文学或历史的角度，都不无裨益。

徐志摩的这本《我所知道的康桥》一书，其中的文章，无论是“我的祖母之死”“迎上前去”“自剖”，还是“翡冷翠山居闲话”“丑西湖”“吸烟与文化”“再谈管孩子”以及“再论自杀”“我们病了怎么办”“诗人与诗”等，读完之后，给我的感觉就像是作者在谈论现今的社会，可作者已离开人世快一个世纪了。这些文字中反映出的问题和呼吁，到现在还是困惑我们生活中的难题。社会似乎静止了，可抬头看周围，已是二十一世纪。人类的文明和发展，在中国要想彻底达到作者的单纯的信仰里的三个大字，爱、自由和美，还需要经历漫长的多少世纪呢？

诗人飞走了，正像他的散文《想飞》“天上那一点黑的已经迫近在我的头顶，形成一架鸟形的机器，忽的机沿一侧，一球光直往下注，嘣的一声炸响，——炸碎了我在飞行中的幻想，青天里平添了几堆破碎的浮云。”这是作者一九二六年写的。现在读来，令人心颤。这是老天冥冥之中的暗示，还是天堂太寂寞了，需要他去欢乐。“他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水……他让你觉着世上一切都是活泼的、鲜明的。”总之，一声炸响，诗人真的飞了，再也没有回来。留给热爱他的人们的是记忆中的永存，留给他的妻子的是“多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，无道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。”一生永念。

人无完人，不管文学史上对徐志摩怎样评价，我依然是他忠实的粉丝。他写作的真和美，在经历了近一个世纪以来的风雨岁月，仍然是那么耀眼和珍贵。“它飞了，不见了，没了——像是春光，火焰，像是热情。”（《黄鹂》）他真的飞了，连同他的生命在天空中瞬间炸成了几堆破碎的浮云，留下的是春光，火焰，是热情，还有读者绵绵地怀念！