如果你问我：仙女山有什么真正能吸引人前往的?我想，我一定会毫不犹豫的告诉你：印象武隆的实景演出!

　　如果你问我:仙女山有什么是最最让人感动的?我想，我还是会毫不犹豫的告诉你：印象武隆的实景演出!

　　出发前、乃至旅途中，我一想到很快可以亲临演出现场就禁不住内心雀跃，后来忍不住还是告诉了LG：我来仙女山最最主要的目的就是看实景演出的.顺带给科普了下。LG反问：如果没有演出，你还不会来?可想当时他有多嗤之以鼻。

　　出发到达演出场地经过略(PS：因某些队友拖沓，大家到达检票口时离开演只有10分钟了)

　　广播里传来：请大家抓紧入场!演出开始所有的通道灯光都将关闭!于是乎，整个225米长的时光隧道内衣袂飘飘，老人在慢跑、男人在大步跑、女人在碎步跑、小孩也不落下···两侧的投影仪不间断的将乌江纤夫、天生三硚、芙蓉洞的自然风光和人文理念投影在时光隧道两侧，光与影的交错，人在其中，有如梦幻般的感觉。(只可惜我们时间有限，只能飞奔而过)

　　穿过时光隧道，便来到演出现场——桃源大峡谷。找到位子坐好刚喘口气，座位上的灯光熄灭了。广播里传来让大家关掉手机、相机的提示语，LG主动拿过我的手机关机(相机本人压根就没有带到现场，因为我真正想要的是一场是视觉盛宴)

　　演出开始，所有的灯光灭了，黑夜，伸手不见五指。突然，一束橙色的灯光投射出一位扎着头巾、脸上布满皱纹的老纤夫，他带着伤感地对孩子说：“娃儿，要搬家了，把绳子收起来。”

　　“那一天，我记得到……”随着他的声音，一组绿色的灯光投射在对面山谷的崖壁上，映出的是山谷里成林的绿树。突然灯光又渐变成白色和黑色，如同小溪流水，水声哗啦啦由小而大，水流由缓而急，最后溪流汇聚成江河，奔涌而前。。村民们骑着牛，赶着白鹅出来劳作了。

　　突然，灯光又变成了一群白鸽，从山谷里飞起，它们扑腾翅膀的声音充盈了山谷。(演员们的声色和着投射出的白鸽交相呼应),云彩从山顶上飘过，树叶无声地翻飞、落下，日出而作日落而息的生活在灯光的交替变换里恬静而淡定。

　　天空暗下来了，电闪雷鸣。灯光又一次变换成淅淅沥沥的雨点，洒落在山谷里，田里溅起朵朵水花。雨停了，太阳出来了，灯光又变成了一只五彩斑斓的金凤凰，从空地上腾空而起，越飞越高，没入山谷之间。云层相拥着一浪一浪的涌出来了。夜，再次黑了。现场寂静无声，人们的思绪还沉醉在刚才那一幕幕的灯光美景里，忽而，雷鸣般的掌声响彻全场。(PS：中间我偷偷看了看身边的两只，小的一脸的专注，大的：太震撼了!期间好像还偷偷开手机想照相又果断关机)

　　伴着“嘿佐嘿佐”的抬石号子声，人们肩上扛着竹竿(咱重庆话叫抬杠)、弓着腰一步一步踏着重重的脚步出场，“抬石号子”、“过山号子”、“蒿草号子”、“滑竿号子”在他们的口中一一呈现。竹竿在演出的木地板上发出整齐有力的响声，声声击打着人们的心灵。特别是“滑竿号子”时，随着抬滑竿的演员的舞步，灯光就分毫不差投射到不同的点，眼前的，山脚的、山坡的群舞演员们随着一束束灯光的投射，他们的精彩亮相无不让现场的人们再次High起来，演出现场再次掌声雷动。

　　重庆火锅的由来起源于船工号子(当时船工们把城里人不要的牛下水合着白菜、海椒煮成一锅)。随着“麻辣火锅，嘿辣嘿辣”的呼声，演员们拿着锅碗瓢盆、还有桶，欢快的敲打演奏起来，这一环节的音乐破天荒的不是本土，而是踢踏舞。扮演厨师的演员左手举着大白菜，右手不停地挥动着手中的菜刀，飞洒的白菜就像花儿一样在空中飞舞。随后一段摇滚音乐，观众席出现一位女领舞者，舞姿奔放豪迈火辣。这时，不甘寂寞的灯光在对面峭壁上投射出一个跳着街舞的胖胖身影，现场顿时沸腾起来。最让人热血沸腾的是演员们突然分成几条直线跑向观众席的过道，他们手里抬着簸箕，一边跟着音乐跳，一边往观众席抛洒红辣椒“尝尝海椒有好辣”。被这高昂的情绪感染，现场再次变成了欢乐的海洋。(PS：我们的位子很好，10排，而且，我就坐在通道边，演员们在通道表演时有好几个就在我身旁。大红海椒啊，我很幸运的得到两只，我自己伸手在簸箕里抢的)

　　演出的高潮随着一位老婆婆的讲述，来到了哭嫁环节。婆婆说：“我们重庆的女人，出嫁这一天是要哭的，一生就哭这一回，以后是不能随便哭的哦。我这一辈子，都忘不了我出嫁那天早上的月亮。”伴着婆婆的话语声，灯光投射出一弯明月，还有月光下的桂花树。如梦似幻的灯影，我沉醉了。这时，舞台旁边一幢小楼的窗户打开了，卷帘微微上提，只露出一排女孩的纤纤玉足。她们在木盆中洗脚，虽然看不见她们的脸，但能感受到出嫁之前喜悦又恐慌的心情。她们哭唱道：“我的父啊我的母，出嫁才知道父母的苦···”随后，女孩们慢慢从走廊里走出来，用娇羞的舞步，展现自己的婚姻历程。最后是一个满身红衣的新娘，深深地跪拜在一根红菱前。

　　“月亮弯弯照华堂，女儿开言叫爹娘。父母养儿空指望，如似南柯梦一场。　一尺五寸把儿养，移干就湿苦非常。劳心费力成虚恍，枉自爹娘苦一场。　　……　　一尺五寸把儿养，移干就湿苦非常。 劳心费力成虚恍，枉自爹娘苦一场。”随着新娘哭嫁的歌声，小楼前方的演出场地上同时出现的是一位母亲给女儿洗脚、梳头的画面。母亲一边给女儿梳头，一边轻声叮咛：“娃娃，快出门了，要打扮得漂漂亮亮的，今天出门都不一样了哟，今后你就不是李家屋头的人了，就是郑家屋头的人呢，妈妈最后一次帮你梳头，今后个人梳哦!嫁到婆家后，要好好做人，李家屋头的女人没得哪个是吃白饭的哦!” “哦…嗯，要得。”“自己呀下细些(方言：意思为要心细点)，个人当家了!弄不好莫回来找我哦，先给你说;好啦!乖，出去要听话。” “好……” 随着哭嫁歌声的再次响起，美轮美奂的灯光再一次准确的投射在院坝里、小路上、山脚乃至远处的山坡上那迎亲的队伍身上。光与影的交错、情与景的融汇，不仅带给我感官上的享受，更激起了我情感的涌动，这是震撼我内心、触动我心灵的演出。(PS：写到这儿，我想起了自己出嫁那天的早晨　)

　　接近尾声，一位老纤夫娓娓道来：“我们纤夫有三宝，头上的帕子、身上的‘扯扯’、肩上的绳子，除此之外，再都没得了。我们是不穿衣服的，穿条内裤，两天就要被江边的石头划烂，遇到要过村子时，就提前大声吆喝‘跑江的来了’，那些黄花大闺女就晓得躲在屋子里头了···”老人动情的述说，把我带进了他过去的时代。

　　“嘿呀咗，嘿咗···”川江号子响了起来，纤夫们头上包裹着白帕子，胸口前斜裹着一块布，穿着“扯扯”喊着口号，半弓着身子往前走着。随着铿锵有力的号子声，灯光投射出的江水也发生了变化，江水变得湍急起来，纤夫们攥紧了手里的纤绳，脚步跟着波浪显得有些踉跄，纤绳不停地翻滚。他们使出吃奶的劲，弓着背，缓慢而有力的前行，一步、一步。随着纤夫们的步伐，一艘通体红色的川东木船缓缓从山崖对面的空中划了过来。四周的灯光在船身附近形成奇特的光影，仿如水面。丝毫不敢停下脚步，纤夫们再次分成几条路线，一路跋涉到观众通道，终于站稳了脚步，喊着那激荡人心的号子。渐渐地，从对岸驶来的那艘船，在灯光幻化的汹涌波涛里行驶得稳稳当当，渐渐离我的视线越来越近，船上黄色的灯光越来越清晰，纤夫们终于松了一口气。他们扯起嗓子喊起了那首咱们重庆人最熟悉的号子“太阳出来···啰喂，喜洋洋啰，啷啰····”，这艰苦劳作的一幕再次深深感染了我及现场的人们，大家也情不自禁地跟着唱了起来。

　　“我们再次喊起这些号子，为的是不断了血脉……”尾声老纤夫感人肺腑的话语、川江号子的历史，使得我泪流满面。虽然现在机械动力船取代了纤夫的工作，但是川江号子体现的精神，这种团结奋进、不畏艰险、坚韧不拔的精神是不能丢弃的。

　　“印象武隆”的实景演出，将是我这一生永恒的记忆!

　　PS：1·演出途中虽有部分观众受到震撼，情不自禁掏出相机摄像，但绝大多数都是尊重演员、尊重导演的，我相信观看了演出的每一个人都充分的享受了这一次的视觉盛宴、心灵震撼!

　　2·最后川江号子篇章，当一束白光投射到舞台正中的一位纤夫身上时，同时灯光也在对面的山崖上投射出一位纤夫的身影 ，我个人理解是舞台中纤夫的投影。

　　3·演出结束，LG连声说：现场太震撼了!不虚此行。

　　4·我仅代表我自己、我家可爱的两只，感谢张艺谋、王潮歌、樊跃三位导演。