在5月16日渝洽会上，重庆“印象武隆”表演团队男女青年现场表演“川江号子”，犹如一石激起千层浪，引发了众多网友的激烈讨论，其中，一部分人对现场女纤夫表演持批判态度。截至发稿时，各微博、社区等平台关于女纤夫的批判性言论就已高达数万条。

      网友批判：哗众取宠？亵渎重庆？女纤夫表演刚落下帷幕，成千上万名网友的批判评论便犹如海浪般排山倒海而来。有人指责表演方出于商业的目的，不惜挂女纤夫的“头”卖青年女子的“肉” ；还有人斥责这是在亵渎重庆，亵渎重庆的女人；更有甚者，甚至将这称作为亡国的征兆…… 

      新闻媒体：再现历史 展现风采对此次纤夫表演，全国多家媒体进行了报道，如郑州日报题为《重庆再现“女纤夫”》；新华网题为《重庆渝洽会再现“女纤夫”风采》；大公网题为《女纤夫”亮相重庆 船工风采助力“渝洽会”》……

      与部份网友的看法不同，媒体认为是对“女纤夫”历史的再现。亵渎还是传承？在分清亵渎还是传承之前，我们需要清楚两件事：

      一，为什么有一部份网友认为是亵渎；

      二，为什么要再现纤夫风采。首先，我们看看持否定观点网友的理由网友“吴志和”在腾讯微博中说，近日重庆在民间征选了一批漂亮的女孩子，培训她们做女纤夫。这做法真的不妥，是亡国预兆。当年隋炀帝下江南，选用一批十六、七岁的宫女背纤沿运河拉龙舟，结果隋炀帝被部下缢杀于扬州，隋朝不久灭亡。网友们肯定注意到了一个用词“征选”，说重庆在民间征选女孩培训做纤夫，这完全是子乌虚有的事。印象武隆中有纤夫的表演，其中的女纤夫只是演员，再现一段历史。然而有些人把这样一个艺术表演，和隋炀帝相比，实在是想像力丰富。另外，我们也可以根据各大媒体拍摄的照片看到，“女纤夫”们，并不是真正的裸着身体，比社会上那些模特比赛、比基尼大赛保守多了。其次，为什么要再现女纤夫川江航道上，女纤夫生活悲惨，毫无风采可言，有的只是举步维艰的体态，千拉万磨形成的“纤痕”。然而，这就是历史，更是中国历史上的人文精髓。在抗挫折抗压能力低下、心理素质差等形容语句逐渐成为现代社会越多人标签的时候，女纤夫们坚韧、在险境中顽强求生又乐观豁达的精神正是我们所需要的。

       2005年，为保护处于濒危状态的非物质文化，国家文化部向全国征集保护项目。2006年5月，川江号子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。为了更好的传承川江文化，印象武隆把川江号子、纤夫等川江文化元素融入节目中，让更多人了解、传承川江文化。因此，印象武隆荣获重庆市非物质文化遗产传承基地的荣誉称号。所谓仁者见仁，智者见智，人们对同一个事物的看法不同很正常。但是，笔者认为应该用理性的、正面的眼光去看待事物。就像有网友认为某些人捐款是在做秀一样，是否做秀不是最重要的，重要的是确实有人因此受益。“女纤夫”表演是对那段艰辛历史的一种再现、追忆，让我们在这个物欲横流的社会，知道祖辈为了生存抗争过、奋斗过，让我们记得我们的血脉我们的根。正如印象武隆导演王潮歌说的：不为纪念，不为留存，为的是不断了血脉。