直”，但这种做法竟让洪水由高水位的威胁变成高速度的威胁，不少原本为河流滋养的土地日渐干涸。

　　“河流的曲直是自然造就的。人类将自己的意志强加于它，只能自吞苦果。”

　　王兆印和李松悟的讲述，说明了同一个道理，要改变自然，必须认识自然，符合自然规律。

　　１９９８年，中国暴发了长江流域特大洪水。那是一次大自然与人类之间的严肃对话，我们读懂了大自然的不满，做出了重要的具有历史意义的抉择！

　　洪水退后，退耕还林、封山育林、退垸还湖……一个个政策陆续推出，一项项举措快速实施。

　　据中国科学院生态环境研究中心陈利顶研究员介绍，相比１９９８年前，长江流域的生态环境已大为好转。这对减灾起到了有效抑制作用。

　　科学发展观提出统筹人与自然和谐发展，生态文明在十七大写进党章实现了我们认识人与自然关系的重大突破。

　　从汶川大地震，到今年以来的一系列自然灾害，自然用自己独特的方式告诉人类如何与它相处。人类也越来越清醒地认识到与自然友好相处的重要性。

　　中央党校教授叶笃初说，我们对人与自然关系认识，正在从盲目性到自觉性，从未知到已知，由必然走向自由。

　　灾难换来新的觉醒。中国城市规划设计研究院总规划师王凯曾两赴舟曲，参与谋划舟曲重建。在舟曲的所闻所见，让这位总规划师有了更多的思考：人口集聚符合方向，城镇化势不可挡。但是，城镇空间布局要充分考虑包括山形、坡度、水系等环境因素，以及多种自然灾害风险。城镇发展规模要有所控制。这样才能将幸福生活建立在安全之上。

　　王凯回顾近三十多年来城镇化推进的历史：刚开始，我们更多关注城市经济的效益，注重搞开发区建设；第二个阶段就是开发房地产；第三个阶段，更加关注人居环境，包括大气和水的质量。现在，又到了一个新的阶段，就是要更加注重城镇与自然和谐、提高设防水平。

　　洪水过后，全国防汛抗旱总指挥部办公室常务副主任张志彤思虑更深：洪灾是自然因素与社会因素结合的产物。有洪水而没有人，就不会有灾害。过去走水的河道，调蓄的湖泊，由于大量开发，河道越挤越窄，湖泊越来越小，大堤越修越高。防洪的问题，就是人与水争地的结果。

　　张志彤介绍了水利工作正在实施的一大转变：从控制洪水向管理洪水转变。他说，控制洪水是“人定胜天”的思想，就是要把洪水拒于工程之外。但越来越多的事实告诉我们，仅仅依靠控制洪水解决不了问题，还需要对防洪问题进行社会化管理。要对社会建设工程进行防洪影响评价，有影响立即消除。管理，就是要给洪水以出路，促进人水和谐相处。

　　改革开放三十多年来，我们认识了市场经济规律，创造巨大物质财富。经历频发的自然灾害，我们正在探索自然规律，实现人与自然的和谐。

　　让人类更好地适应自然、让自然更好地造福人类。这是我们新的课题，新的使命。

　　“我希望每一个人能够拥有保护环境的意识，我们只有一个地球，千千万万的生灵依靠她繁衍生息，请大家保护环境……”

　　舟曲月圆村城关一小四年级学生姚倩，在这次泥石流中不幸失踪。但她遗留下作文中的这句话，发人深省。

　　多难兴邦——灾难塑造了中华民族的独特性格和顽强意志。面对新的挑战，在科学发展观指引下，历史灾难必将以历史的进步为补偿

　　那是一双明亮的大眼睛，紧紧盯着黑板，饱含着求知的渴望。

　　9月1日，开学的日子。在位于兰州的甘肃省银行学校，异地安置的舟曲一中高三藏族学生高干让卓曼在教室里上新学期第一课。她专注的眼神，让每一个见到此景的人满怀欣慰和希望。

　　随着那令人心碎的时刻在时间的长河里渐渐远去，留在人们心中的悲伤化作了希望，化作了力量，化作继续前行的帆和桨。

　　“多难兴邦者，涉庶事之艰而知敕慎也。”唐代陆贽《论叙迁幸之由状》中的这句话，对多难兴邦作出了令人警醒的阐释。

　　然而，人类社会发展的历史告诉我们，兴邦还是衰邦，取决一个民族血液里流淌的坚强，取决于她在灾难面前显示的智慧，取决于她在逆境中迸发的力量。

　　站在历史的路口回望，你会看到，大禹在洪水滔天中“身执耒臿，以为民先”的身影；沉寂月光下，张衡地动仪前紧锁的眉头……

　　千百年来，中华民族在与自然灾害的无数次周旋中，从不缺乏智慧和力量。

　　战国时期，有了李冰父子的引江分流，凿岩筑坝，成就了都江堰造福百姓的不朽之作；

　　北宋年间，有了刘彝的潜心规划，精心布局，创造了赣州“福寿沟”泽被后世的千年传奇。

　　而今天的三峡工程便是这不朽与传奇的延续。1998年长江大洪水最大每秒6.3万立方米，700万人参加抗洪；而今年长江虽然遭遇最大每秒7万立方米的洪峰，由于三峡工程适时调蓄削减，大坝下游居民处之泰然。

　　……

　　中国人正是在自然灾害的磨难中创造了灿烂的中华文明。

　　站在历史的路口回望，你会看到，漫漫黄沙将几大古老文明淹没的过程，而中华文明却始终一脉相承，生生不息。

　　多难兴邦，特殊的地理环境造就了我们文化的特质，融入中华民族的血液之中，造就了特殊的民族文明、性格和信念。

　　多难兴邦，灾难磨砺人的意志，更迸发人间大爱。那一次次照亮我们的人性光辉，一个个感天动地的感人故事不都是在灾难中发生的吗？

　　站在时代的窗口眺望，你还能看到，1998年大洪水中扛着沙袋的身影，2008年汶川大地震废墟上高高举起的拳头，听到那“任何困难都难不倒英雄的中国人民”的黄钟大吕……

　　在每一次灾难来临时，中央领导总是第一时间出现在救灾现场。不惜代价，抢救每一个生命，不放弃、不抛弃。以人为本，不但成为执政党坚定的理念，也成为全社会共同的追求。

　　在现代化加速推进的今天，在走向中华民族伟大复兴的今天，频发的灾害考验着我们应对的能力，考验着我们与自然和谐相处的智慧，也考验着我们落实科学发展观的决心。

　　“无论是历史教训，还是现实之需，在设计中国未来道路时，都需要把防灾减灾上升到国家战略，全面提高抵御自然灾害的能力。” 胡鞍钢说：“‘十二五’规划，应该是一个‘安全发展’的规划、‘绿色发展’的规划，是经济社会发展全面纳入科学发展轨道的规划。”

　　面对多灾的国情，我们要以科学发展观为统领，建立一个更高水平的综合防灾减灾体系。今后还有很多工作要做：

　　——全面启动自然灾害风险普查，摸清灾情家底，绘制出一张张中国自然灾害风险图；

　　——根据灾害风险格局，科学布局生产力，合理确定城镇化发展规模；

　　——树立科学防灾减灾的新观念，从被动抗灾到主动防灾，在强化救灾能力的同时，将更多的力量转移到防灾减灾工作中；

　　——开展灾害知识培训和应急方案演练，组建专业救援力量，完善灾害风险管理方案，大力提高公众灾害风险防范意识和避灾自救技能；

　　——培育和扶持减灾产业，更多运用金融、保险等市场手段，转移灾害风险，建立具有中国特色的自然灾害特别是巨灾风险防范体系；

　　——建立科学安全的ＧＤＰ观念，切实加快转变经济发展方式；

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　　全国政协常委、中央党校原副校长李君如说，经历了严重的自然灾害，进一步深化了科学发展观内涵的认识，进一步坚定了我们落实科学发展观的决心。一系列的自然灾害启示我们——

　　发展，本质就是要坚持科学发展。没有发展，就不能解决中国的贫困问题，就不能实现现代化，就不能建成中国特色社会主义。但是，如果不坚持科学发展，就会付出巨大的成本，发展就无法持续。

　　坚持科学发展，就要坚持以人为本，既要造福当代人民，也要造福子孙后代；既要考虑今天的需求，又要前瞻未来。要让我们今天的奋斗，化为后代“乘凉的绿阴”。

　　坚持科学发展，就必须统筹人与自然的关系，我们要变得更聪明一些，更懂得按照自然规律办事，决不能为了盲目的“政绩”牺牲我们赖以生存的环境。

　　坚持科学发展，就要以科技创新为内在动力。只有充分利用和发展现代科技，才能使我们在改造山河中，把黄沙变为绿原，把水害变水利，把人类的每一分努力变为幸福生活。

　　坚持科学发展，不仅要解放个人的力量，还要解放集体的力量。只要把一个个人变为有战斗力、有凝聚力的集体，就能在任何灾难面前显示无穷的力量。灾害面前，我们深刻体会到社会主义制度的优越性、中国特色社会主义道路的正确性。

　　恩格斯说，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的”。

　　多难兴邦，给了我们饱含忧患的意识、悲壮奋进的力量；

　　多难兴邦，给了我们不屈不挠的精神、聪慧睿智的思想。

　　艰难困苦，玉汝于成。中华文明在一次又一次灾难的洗礼中，生生不息，永远向前，必将在迎接一次又一次挑战中创造新的辉煌。

　　这，就是历史辩证法给予我们的启迪

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